Uanset hvilke forsinkede forbandelser der blev sendt til Lenin og bolsjevikkerne, uanset hvor voldsomme dæmoniske, sataniske kræfter blev annonceret af nogle pseudo-historikere, oktoberrevolutionen, men stadig blev den amerikanske journalist John Reeds bog kaldt "Ti dage, der rystede verden".
Det er verden, og ikke kun Rusland. Og sangene blev sunget af andre - invokatoriske, marcherede og ikke dekadent-tårefulde eller romantiske sløvede.
"Han rejste sin klub til sine fjender!"
En af disse ting, som om at forudse, velsigne og historisk forudse en social omvæltning, er selvfølgelig blevet "Dubinushka". Fyodor Shalyapin selv foragtede ikke at udføre sangene fra oktoberrevolutionen, som han faktisk led - den største orden af kejseren Nikolaus II var at "fjerne trampen fra de kejserlige teatre." Digteren V. Mayakovsky skriver senere: "Både sangen og verset er en bombe og et banner." Så, "Dubinushka" og blev sådan en sangbombe.
Raffinerede æstetikere rynkede og hastigt tavs deres ører - ligesom de ærværdige akademikere plejede at vende sig i afsky fra I.Repins maleri "Barge haulers on the Volga". Forresten, i sangen vi taler om dem, fører en stille, formidabel russisk protest, som derefter resulterede i to omdrejninger med et lille interval, fra dem. Her er denne fantastiske sang udført af Chaliapin:
Ligner, men ikke en person!
Den stil og lexiske struktur af sangene i oktoberrevolutionen har en række karakteristiske træk, der gør dem genkendelige:
- på tematisk niveau - ønsket om øjeblikkelig handling, som udtrykkes af imperativer: vi vil lægge, vi vil gå, vi bliver stærkere, flyver et al .;
- hyppig brug af fælles "Vi" i stedet for den snævre personlige "Jeg" allerede i de første linjer af populære sange: "Vi vil gå dristigt ind i kamp", "Fedt kammerater, i skridt", "vi alle gik ud af folket", "Vores lokomotiv, fortsæt" osv. ;
- et sæt ideologiske frimærker, der er karakteristiske for denne overgangsperiode: "Arbejdet er verdens hersker", begyndelsen af et nyt liv, proletariatets "krænkende hånd", "den sidste dødelige kamp", styrken af kampånden, "rigdommens rige", ønsket om at blæste "verdens ild" og så videre;
- skarp ideologisk afgrænsning på "vores" og "fremmede" på "vores" og "ikke vores": "hvid hær, sort baron" - "Den Røde Armé er den stærkeste af alle";
- energisk, marcherende, marcherende rytme med en betydelig, nem at huske kor;
- Endelig, maksimalisme, udtrykt i viljen til at dø som en i kampen for en retfærdig grund.
Både færdigskrivning og omskrivning ...
Sangen "White Army, Black Baron"skrevet varmt på hælene i oktoberrevolutionen af digteren P. Grigoriev og komponisten S. Pokrass, indeholdt først en henvisning til Trotskij, som derefter forsvandt af censur, og i 1941 ændrede den sig med navnet Stalin. Hun var populær i Spanien og Ungarn, hvide udvandrere hadede hende:
Der var ingen tyskere ...
Historien om sangen er interessant. "Young Guard"hvis digte er tilskrevet Komsomol digter A. Bezymensky:
I virkeligheden var Bezymensky kun en oversætter og en ikke-medalsk tolk af den originale tyske tekst af digteren Julius Mosen i den senere udgave af en anden tysk, A. Aildermann. Dette digt er dedikeret til hukommelsen til lederen af oprøret mod den napoleoniske tyranni af Andreas Gofer, som fandt sted i det fjerne 1809 år. Den originale sang hedder "Zu Mantua i Banden". Her er versionen af DDR-tiderne:
Fra verserne af Første Verdenskrig "Vi hørte bedstefædre" en anden sang fra oktoberrevolutionen er vokset - "Boldt vil vi gå i kamp". I den hvide frivillige hær sang de det også, men selvfølgelig med forskellige ord. Så der er ikke behov for at tale om en forfatter.
En anden historie med den tyske prolog. En revolutionær Leonid Radin, som var blevet fængslet i Tagansky-fængslet i 1898, skitserede nogle få kvatrainer af en sang, der snart blev berømt på første linie - "Boldt, kammerater, i benet". Den musikalske basis eller "fisk" var sangen af tyske studerende, medlemmer af den schlesiske broderskab. Kornilovitterne og endog nazisterne sang denne sang, "skovl" teksten efter anerkendelse.
Syng overalt!
Oktoberrevolutionen fremlagde en hel galakse af talentfulde kommandanter-nuggets. Nogle tjente under tsaristregimet, og derefter krævede bolsjevikkerne deres viden og erfaring. Det bittere paradoks af tiden er det i slutningen af 30'erne. kun to levede i live - Voroshilov og Budyonny. I 1920'erne sang mange med gusto. "Budyonny marts" komponist Dmitry Pokrass og digter A. d'Aktil. Det er nysgerrig, at de engang forsøgte at forbyde sangen som folklore-bryllup. Nå, den tid troede det bedre.
Efterlad Din Kommentar