I årenes løb er eleverne mindre og mindre differentierede: Få af de bedste er husket, som du prøver, du lægger det ud, og den største gråmasse er ikke god nok - det vil i bedste fald være med i en hurtigt tyndende arbejderklasse, i værste fald vil den blive marginaliseret og vil ubemærket glide ind i selve "bunden" levende, hvor han vil tilbringe resten af hans dage, hvis den nye Zhirinovsky ikke vises på den politiske arena, klar til at lede denne pakke af fornærmet og underlært lumpen proletarians.
Det problem, der længe har været kronisk, og derfor er det straks slående i arbejde med førsteårsstuderende, er kløften mellem skole og universitetskrav, mere præcist manglende forberedelse, ikke-tilpasning af ansøgere til et nyt miljø. Friskmænd har ikke travlt med at deltage i "hyggelige" børnebørns vaner, især med en naiv tillid til, at de vil fortsætte med at blive båret, som med en skriftlig taske, for at overtale utrættelige lærere til at lægge på en "tre" eller endda en "top fem" (hvis vi taler om potentielle medaljer), de skal fortsætte med bogstaveligt talt alt.
Nå betaler jeg for instituttet, eller, hvorfor skal jeg studere?
Selvfølgelig spiller studieafgifter også en negativ rolle. Den disciplinerer og forpligter kun på den ene side og alvorligt korrumperer den anden. Her er kun et karakteristisk tilfælde: Efter den første organisatoriske lektion med freshmen spurgte en af eleverne med en oprigtig overraskelse fra læreren: "Og hvad skal du lære mere her?"
Selvfølgelig er forberedende kurser, hvoraf kun nu er der, delvis kompenseret for skolens tilbagetrækning bag universitetet, men de kan ikke helt fjerne det, så det tager meget tid før igårens ansøgere erhverver elevpsykologi. Det sker hovedsageligt i gymnasiet.
På jagt efter ømhed og kærlighed ...
Næsten for første gang i min egen praksis havde jeg en chance for at møde grupper, hvor unge mænd hersker. 17-18 år er alderen af aktiv styring af livet i alle sine fristelser og tydeligt øget interessen for det modsatte køn. Tal om kærlighedens åndelige essens og den platoniske periode med kærlighed og retsvæsen her "rul" lidt - noget andet er nødvendigt. Ikke engang bemærket, at Buninsky "Jeg trådte ind i midnat ...", selv for disse hærde kynikere og nihilister er nøgternt og i det mindste delvis vækker de "gode følelser", som vores anden klassiker engang havde udtrykt.
Ekstern brutalitet maskerer ofte det krammende ømhed, som fyre tøver. Klemmer og krammer i korridorerne, snurre og patting de berømte steder af medstuderende, signaliserer os slet ikke om løgnethed eller manglende evne til at opføre sig (selvom hvor kommer det fra - adfærdskulturen, når de i familien lærer en i skolen - en anden på gaden - den tredje?!) men om ønsket om kærlighed, ønsket om det sammen med den dybt komplekse natur, med frygten for en eller anden måde at udgøre dig selv og opdage det.
Hvorfor har jeg brug for din kultur overhovedet?
Selvfølgelig måtte vi håndtere holdningen til humanitære emner som en unødvendig ballast på niveau med det primitive spørgsmål "Hvorfor har vi brug for dette?" Nogle kolleger ignorerer dette spørgsmål, andre går i gang med lange forvirrede forklaringer, der ikke forklarer noget, men kun forveksler spørgsmålet.
Behovet for selvuddannelse er ikke sagt nu, og ikke af os - kun dette behov er ikke realiseret af alle og ikke straks. Næsten intet skal forklares for dem, der er fokuseret på karriere, efter succes, på højde over andre - de absorberer alt som en svamp og så viser det sig, at de vil forblive i dem i lang tid, hvilket er et par minutter. Her er blot disse "målrettede", som allerede nævnt ovenfor, et klart mindretal, selv om det er en fornøjelse at arbejde med dem.
Den generelle lave kultur gør uden tvivl sig selv på alle niveauer af kommunikation med eleverne, således at eleverne - på nationalt plan! Vi dømmer ofte af os selv: hvis vi ved det, skal vi også kende dem, mens de stadig ikke skylder noget for nogen; Denne generation er fri for meget, næsten fra alt, og helt sikkert helt blottet for såkaldt. "intellektuelle komplekser": Løgn er dårlig, stjæle er ikke godt osv.
Mens det sjældent er, men stadig er der i klasseværelserne og indigo børn, med hvem du har brug for især at holde dine ører åbne. Kort sagt betyder et personligt eksempel på en lærer ekstremt meget og behøver næppe specielle beviser. Det sker, at emnet er elsket på grund af læreren takket være ham. Der er stadig lidt, der kan forstås i emnet, men de strækker allerede, forsøger og fortjener lovprisning i det mindste for denne indsats, selvom slutresultatet - eksamensresultatet - vil være beskedent.
Indtil nu er der et mysterium for mig: hvor moderne ungdom kombinerer jordethed, pragmatisme med tænkning ("Vil det være på eksamen?") Med en slags infantilisme, naiv tillid til, at de vil tygge alt og lægge det i deres mund, skal du bare holde det åbent; at alt vil blive gjort for dem af voksne onkler og tanter. Onkler og tanter er ærligt bange for både gymnasieelever og studerende - de ved aldrig, hvad de har i tankerne, men mange penge ...
Når der ikke er tid til at lære ...
Gentagen på lærernes generalforsamling var der et spørgsmål om den lave deltagelse af elever i klasser og årsagerne til dette. Forskellige årsager blev kaldt. Det ser ud til, at en af dem var et forsøg på at kombinere den uforenelige - arbejde og studere. Jeg kender ikke en enkelt elev, der ville have en sådan kombination til at lykkes, uundgåeligt skal du ofre noget, og oftere end det er det, der lærer det, der er tilbage. Derfor kræver jeg i min egen praksis aldrig nogen forklarende og ikke lytter til undskyldninger for ikke at deltage i klasser - der er mange grunde, og hvis jeg i mine øjne er respektløse, så er det modsat for dem, fordi alle har deres egen sandhed.
Om jern logik
En anden plage af vores tid i forhold til elev ungdom er manglende evne til at tænke abstrakt, figurativt. Ellers, hvordan man forklarer, at spørgsmålet om sociologens lærer "hvad er en mobil person?" skulle svare: "en mand med en mobiltelefon." Logikken er ironisk, dødbringende, helt ligetil. Eller et eksempel fra min egen praksis: Når man blev spurgt om årsagerne til navnet på den russiske kulturs gyldighedsperiode, svarede en deltidsstuder ret oprigtigt, at de begyndte at aflevere flere guldmedaljer i gymnasier og universiteter, og lige så oprigtigt spekulerede på, hvorfor jeg sendte det hjem.
Hvor skal man se efter grunde?
Er skolen svigtet, påvirker familien? Det ser ud til, at umodne sind i langt større grad er påvirket af medierne, såkaldte. "gul presse", hvor alt er givet til pålydende, og endog en undskyldning for overdrevne fornemmelser følger måske ikke, og hvis det følger - i små print og ikke på forsiden af publikationen.
Jeg bemærker, at publikum begynder at lytte meget mere omhyggeligt, når du begynder at opdatere materialet med historier fra personlig erfaring eller om hvad du ser, hørt fra andre. I den vestlige lærepraksis anses alt dette for at være dårlig form: læreren forventes at tørre materialet ud med et minimum af "gag", fordi han er kommet til publikum for at hjælpe eleverne med at mestre viden. Vi har det modsatte. Jeg forlader spørgsmålet - er det godt eller dårligt. For mig er en ting utvivlsomt - en studerende kan selvfølgelig selv læse et stykke fra lærebogen, men vil han finde ud af det selv? Spørgsmålet er retorisk. Den tørte teori, uden hvilken, og i en række humaniora er uundværlig, forpligter bare hende til at "genoplive", og så ser du takket være ham, at det bliver bedre og bedre forstået.
Massekulturens indflydelse påvirker den snævre forståelse af kreativitet af eleverne, mere præcist af kunst, for kreativitet er i Skaberens navn og kunst fra djævelen, fordi den er beregnet til at friste. Desværre, selv på skolelærerens niveau for uddannelsesarbejde, reduceres dette arbejde kun til at holde diskoteker og KVN'er, som længe har været opbrugt og forældet, som om der ikke findes andre former.
Dette er specificiteten af at undervise i humaniora på et teknisk college. Det er selvfølgelig muligt og nødvendigt at arbejde sammen med alle, så kun flertallet i publikum ville have begge færdigheder - at lytte og høre.
Efterlad Din Kommentar